Почему, иногда нам так трудно понять наших близких? Почему они не слышат нас? Почему самые простые вещи которые понимаем мы, для других кажутся чем то немыслимым. А важные для нас вещи? То, о чем я хочу поговорить с близким человеком, то что для меня важно и много значит, для него лишь очередная "старая тема" которую он не хочет разбирать, потому что это не серьйозно. А у него есть сейчас более важные в жизни темы.
Почему мы иногда так долго стучим в закрытые двери но нам так никто и не открывает. А как же всем известная старая истина "Стучите и вам откроют" ? Сколько времени надо стучать? Сколько ждать? А что если никто так и не откроет, а мы останемся ждать на пороге? Время идет, а мы все топчемся на одном и том же месте, требуя ответов на свои "важные" вопросы, порой так сосредотачиваясь на своих проблемах и на обвинении всего мира, что просто не замечаем что у других тоже есть своя собственная жизнь, свои личные проблемы. Как часто мы теряем близких, друзей , любимых только из-за недосказанности. Из-за молчания тогда, когда больше всего нужно что то сказать.
Где был Адам когда Еву соблазнял Змей? Оказывается совсем рядом. Почему он промолчал? Почему не напомнил ей , что нельзя слушать Змея? Но он промолчал+ Как бы все сложилось, если бы Адам тогда не дал Эве совершить эту ошибку? Если бы просто отвел ее в сторону и поговорил. Но он промолчал+
Андрей, поздно приходил с работы, постоянно задерживался, забывал дни рождения и другие праздники. По воскресениям обычно занят, а обещания наконец то пойти погулять так и оставались обещаниями по несколько месяцев. Таня от этого очень страдала. Ей было больно ждать его вечерами, быть одной по воскресеньям. Но она молчала. Молчала неделями считая что он умный и должен понять как ей больно. Она просто молчала и раз в месяц, не выдерживая устраивала любимому скандалы во всех традициях, со слезами и упреками. Он ничего не понимая (ведь все было хорошо а тут вдруг взорвалась без причины), сначала пытается защищатся, а потом понимая что это бесполезно ( да и видеть слезы любимой невозможно) , просто сдается. Признает себя виновным, обещает исправится и торжественно обещает, что больше такого никогда не будет и отныне у вас начинается новая жизнь. Да собственно все так и будет. Они сходят в кино, будут цветы и подарки+ Но вот только продержится он не долго, от силы неделю. И вот мы начинаем все с начала+
Снова и снова стучим в закрытые двери, разгадывая все те же старые загадки .Почему он (она) меня не слышит? Неужели меня так сложно понять? Разве я много прошу? Почему он(она) такой равнодушный, егоистичный, грубый+ почему думает только себе и совсем не хочет замечать меня, мои проблемы, мою боль?
И мы снова стоим пред закрытой дверью чужой души, пытаясь достучатся. Сколько это продлится? Почему мы так легко обвиняем наших близких в непонимании и еще в стольких грехах, теряя при этом много сил и времени , порой забывая при этом самих себя." Скалку видим в лазах близких , но не замечаем колоды в своих глазах". А разве это не мы, все время размышляя о своей нелегкой и такой несправедливой жизни, жалея себя вот уже несколько недель, забывали звонить родителям. Как давно , мы думая о том, что нам уделяли мало времени , совсем не уделяли время своим друзьям? Так может хватит нам уже плакать на пороге у чужих дверей, может пора услышать что кто то давно уже стучится в двери нашей души, а мы, так заняты собой, что просто не заметили этого? Начните давать другим то, чего они просят, и вы даже не заметите, как кто то даст вам то, чего хотите вы.
Замените вспыльчивость - терпением, агрессивность - кротостью, а злость - любовью и вы сразу увидите, как растает сердце близкого человека. Мы порой забываем , что в двери надо стучать проявляя при этом любовь и терпение , а не колотить дверь и пинать ее ногами. А иногда, как бы банально это не звучало, она просто открывается в другую сторону. Давайте учится разговаривать друг с другом. Учится слушать наших близких+ и не молчать когда нам есть что сказать+Давайте любить друг друга !
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны,
И имею всякое познание, и всю веру, так
Что могу и горы переставлять,
А не имею любви,- то я ничто.
И если я раздам все имение мое
И отдам тело мое на сожжение,
А любви не имею,
Нет мне в том никакой пользы.
1 Кор.13,2-3
--- Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ". Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.
Марьяна Марковцы,
Україна
Я живу в Карпатах,вокруг такая красота, что невозможно не славить Господа !
Работаю в Благотворительной организации "Свет Жизни"
Прочитано 12164 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
